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 les misrables

   






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: 17/02/2008

: les misrables    08, 2008 5:44 am






Contexte historique



Victor Hugo a commenc Les Misrables en 1845 sous le titre Les
Misres.
Puis il "les" a abandonn pendant quinze ans. Il les
reprend en 1860, et la premire partie du livre parat le 3 avril 1862. Le 15 mai,
publication des deuximes et troisimes Parties du roman (immense succs populaire, la
foule s'amasse ds 6 heures du matin devant les grilles des librairies). Le 30 juin
paraissent les deux dernires parties.




Dans une lettre Lacroix du 23 mars 1862, Victor Hugo crit : Ma
conviction est que ce livre sera un des principaux sommets, sinon le principal de mon
uvre
.


Cette uvre est btie en cinq parties et le rcit s'organise au
tour de Jean Valjean, ancien forat, depuis sa sortie de prison en 1815 jusqu' sa mort,
en 1833, dans les bras de Cosette et de Marius. Mais autour de Jean Valjean, apparaissent
aussi les destines d'autres misrables ; Fantine, ouvrire oblige de confier
Cosette, sa fille, des inconnus, les Thnardier qui la traiteront comme un esclave.
Marius, qui tombe amoureux de Cosette, et qui s'engagera sur les barricades lors de
l'insurrection de 1832. Gavroche, gamin de Paris, qui sera tu, en chantant, sur une
barricade.


Depuis leur parution, Les Misrables sont l'uvre la plus
clbre et la plus lue de Victor Hugo. Jean Valjean, Cosette, Gavroche, font maintenant
parti des personnages connus de chaque lycen et lycenne.



Les Misrables apparaissent comme ce "livre unique" dont
rvait le dix-neuvime sicle. L'ambition dmesure de Victor Hugo est explicite :
" Ce livre est un drame dont le premier personnage est l'infini. L'homme est le
second
".


Certains ont t tents de critiquer Les Misrables pour la
faiblesse de sa psychologie et sa simplification caricaturale de la socit. Force est
de constater, plus de cent trente ans aprs sa sortie, sa vigueur et de saluer cette
uvre, qui selon Victor Hugo lui-mme, visait dnoncer la dgradation de
l'homme par le proltariat, la dchance de la femme par la faim, l'atrophie de
l'enfant par la nuit.



Victor Hugo qui, dans la prface des Misrables, affirme d'ailleurs
la mission morale, sociale, et politique qu'il s'est fix en crant cette pope :
"Tant qu'il existera, par le fait des lois et des murs, une damnation sociale
crant artificiellement, en pleine civilisation, des enfers et compliquant d'une
fatalit humaine, la destine qui est divine tant qu'il y aura sur la terre
ignorance et misre, des livres comme celui-ci pourront ne pas tre inutiles."







Quelques jugements sur Les Misrables
(1862)




Ce qui frappe justement dans cet amoncellement de misres si hardiment
exposes, c'est l'impartialit qui domine, la srnit qui y rgne, la puissante
intelligence qui les observe et qui sait au besoin, absoudre la cause de l'effet.


Paul de Saint-Victor, La Presse, 1862



Analyser les Misrables, je n'y songe pas. Une fois que d'eux on a dit
: C'est beau ! on n'a pas assez dit encore. Il est des uvres qu'il est impossible de
raconter, tant elles nous dpassent Malgr leur divine harmonie, Les Misrables
dpassent la porte de l'il. Il en est d'eux comme de ces montagnes qui vous
crasent et vous anantissent par leur effrayante grandeur; devant elles, on tremble, on
a peur et on s'agenouille.


Albert Glatigny, Diogne, 1862




M. Hugo n'a pas fait un trait socialiste. Il a fait une chose que
nous savons par exprience beaucoup plus dangereuse Il a mis la rforme sociale
dans le roman; il lui a donn la vie qu'elle n'avait pas dans les fastidieux traits,
o s'tale obscurment sa doctrine, et avec la vie, le mouvement, la couleur, la
passion, le prestige, la publicit sans limites, la population haute dose, l'expansion
tous les degrs et tous les tages. Non seulement, il a mis le plus vigoureux
talent au service de ses ides, mais il les a couvertes cette fois, pour tenter le
respect des hommes, d'un manteau religieux.


Cuvillier-Fleury, Journal des Dbats, 29 avril 1862





Quelques citations clbres des
Misrables




La rvolution franaise est le plus puissant pas du genre humain
depuis l'avnement du christ.

Premire partie, I, 9



A voir tant de misre partout, je souponne que Dieu n'est pas riche.
Il a des apparences, c'est vrai mais je sens la gne.

Quatrime partie, XII, 2



Le dix-neuvime sicle est grand, mais le vingtime sera heureux.

Cinquime partie, I, 4



Gavroche n'tait tomb que pour se redresser; il resta assis sur son
sant, un long filet de sang rayait son visage, il leva ses deux bras en l'air, regarda
de ct d'o tait venu le coup et se mit chanter


Je suis tomb par terre,

C'est la faute Voltaire,

Le nez dans le ruisseau,

C'est la faute



Il n'acheva point. Une seconde balle du mme tireur l'arrta court.
Cette fois il s'abattit la face contre le pav et ne remua plus. Cette petite grande me
venait de s'envoler.

Cinquime Partie, 1, 15



Les personnages


Jean Valjean a t condamn au bagne en 1795, pour le vol d'un
pain, jugement qui symbolise l'oppression qu'impose une socit injuste une
population crase.



Mgr Bienvenu, vque de Digne, chrtien vritable, sera l'un
des premiers aider Jean Valjean.



Fantine, ouvrire a t sduite par l'tudiant Tholomys.
Elle est oblige de confier son enfant, Cosette, aux Thnardier.



Cosette, la fille de Fantine, sera laiss en nourrice chez les
Thnardier qui la maltraiteront .



La famille Thnardier, un couple de cabaretiers sordides qui
exploite la "pauvre" Cosette.



Gavroche, gamin de Paris, jet sur les pavs comme beaucoup
d'autres enfants, est seul, sans amour, sans gte, sans pain, mais joyeux car libre



Marius, tudiant, petit-fils d'un grand bourgeois, Monsieur
Gillenormand, et fils d'un colonel disparu Waterloo, dcouvre la misre du peuple et
se rallie au socialisme. Il tombera amoureux de Cosette



Le policier Javert incarne l'intransigeance rpublicaine. Pas de
rmission pour un ancien forat, pas de grce pour Valjean

    
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mehdichas


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bien
    
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