إن التعايش نتيجة طبيعية لحركة الحوار الهادف بين مكونات المجتمع المدني الحديث فيما بينها وبين أسس النظام الدولي الجديد في مفهومه الجديد للدولة الحديثة.
ففي مصطلح التعايش: نجد أن المصطلح مشتق من فعل: تعايشوا على الألفة والمودة، ومنه التعايش السلمي، وعايشه، عاش معه – والعيش معناه الحياة، وما تكون به الحياة من المطعم والشرب والدخل.
أما مصطلح الفقه: وهو معرفة الأحكام الشرعية الجزئية من أدلتها التفصيلية، من مثل أحكام الطهارة والنجاسة والعبادات والمعاملات وأحكام الزواج والطلاق والرضاع وغيرها.
وفقه الحوار أو فقه التعايش: هو معرفة حكم الشرع في حركة الحوار وعملية التعايش، وحدودها وضوابطهما.. هذا من جهة.
من جهة أخرى: فقه التعايش معناه عند الأقليات المسلمة -خصوصا– مدى توافق الأحكام الشرعية مع معايشتها مع أهل الديانات السماوية، والفلسفات الوضعية ومكونات المجتمع المدني عموما، وما هي مقاصد التعايش من رؤية إسلامية: هذا التعايش الذي لا يعني فرض النمط الواحد من التفكير والسلوك أو التنازل عن الحق أو توزيعه على المتعايشين بنسب متساوية، بل يعنى في الرؤية الإسلامية احترام الحقوق والخصوصيات. فالصورة المثلى للتعايش هي صورة دولة المدينة التي كان اليهودي والنصراني يعيشان فيها بأمان إلى جنب المسلم في كنف الدولة الإسلامية، وكان الحبشي والرومي والفارسي يتمتعون فيها بكل حقوق المواطنة كالعربي تماما.
الجمعة مايو 23, 2008 3:23 am
